面壁(51) (第1/1页)

    气温在慢慢上升。升到了23度，感觉就不一样了！两个nV人聊了一个晚上。老伯睡中间，很快就睡了。也不知揽着谁的腰？51

    元月21日，星期日，在易儿的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：15和谐以及放下228，注解：要用宽恕的心。

    易儿来读，文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经。

    易儿说：[文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经16

    舍利弗说：[云何名不退法忍？]

    文殊师利说：[不见少法有生灭相，名不退法忍。]

    舍利弗说：[云何复名不调b丘？]

    文殊师利说：[漏尽阿罗汉是名不调，为什麽？

    诸结已尽，更无所调，故名不调。

    若过心行，名为凡夫，为什麽？

    凡夫众生不顺法界，是故名过。]

    舍利弗说：[善哉！善哉！你今为我善解漏尽阿罗汉义。]

    文殊师利说：[如是！如是！我即漏尽真阿罗汉，为什麽？

    断求声闻yu，及辟支佛yu，以是因缘故，名漏尽阿罗汉。]

    佛告文殊师利：[诸菩萨学坐道场时，觉悟阿耨多罗三藐三菩提不？]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[以人的心X入於法界中，不免必须忍耐之?

    因为法非人X的世界？乃是法义的世界。

    不见少法有生灭相，法无生灭因缘，法是绝对的，不变的。法无自X！不是有机T？本来就不是人X所能及？勉强为之，所以说是法之忍！法中往往去绝人X。

    不可以调伏的恶b丘，是什麽？

    当然是不守戒的b丘。

    文书却说：漏尽的b丘，阿罗汉才是不调。为什麽？失去人X，断灭为之！

    既然断灭，没有了人X，就没有什麽好调幅的了？非人了！

    超过心行是凡夫，因为自己控制不了自己，因为不顺法界！

    文殊说：我就是不调的阿罗汉。为什麽？

    我不求声闻的慾望境界，我不求辟支佛的境界！所以我是漏尽的阿罗汉！我心不调！不调向声闻！

    佛就问：菩萨坐道场时，觉悟佛的菩提吗？心行入於佛道，则不以成佛维系念，以佛法X一佛乗为系念！

    而以度众生为系念，是这样吧！]

    老伯又抢词。

    易儿笑了笑说：[懂了！]

    阿玉问：[要不要去看溪水？]

    易儿说：[好哇！]

    今天出了个大太yAn。

    溪水还是很小。但灵美无b。

    天空无云而蔚蓝。

    应该会继续放晴。

    [在法妙中忍受非人X的智慧启扬，法无相在，法无自X，法不是有机T？

    不调b丘，就是到顶了，即将回大乘的阿罗汉！

    般若是成佛之道！

    但不是因为成佛而扬般若？般若自然如山泉涌现，没有目的？

    反过来说，没有一道一法可以成佛？]

    老伯说。

    阿玉说：[佛道善巧天成！不依一法而成佛？

    所以才博大JiNg深，不可思议！]

    易儿说：[万法归宗，水到渠成！

    但也不一定要成佛？不一定非入涅盘不可？这才是自由平等的法X！]

    他们观了两个小时的溪水。才回冬石的家。

    买了一些火锅料回去煮。2018.元.2日完工。下接：绍智念佛166