第十卷[珠联璧合]:第四章[炎潢血脉] (第1/2页)

    首先；施夷光的外在形象就前所未见，应非尘世凡人。因为她皮肤白皙，而土着们则是深棕肤sE。而且她骑着骏马，而土着们不知有“马”这种动物。犹有进者，她穿着柔软光亮的美丽衣裳，而土着们不分男nV都赤着上身，无衣可穿。

    其次；施夷光突然从“神石坑”里跃了出来，而在场却没有人看到她下坑，那想当然耳，她就是从神石里钻出来的。古人迷信无知，不明之事就喜欢往神鬼灵异上附会，特别是她的形象又那麽奇异尊贵，这麽想也很顺理成章。

    其实至此众土着已经心生景仰了，但施夷光觉得力度还不够，她想机会难得，实在应趁此毕其功於一役，因此就施展“法术”了起来。

    众土着只见这位神明双臂高举向天，口中念念有词，就惊觉手上冒出一缕青烟，低头一瞧，原来各人手中的木剑、标枪、长矛等兵器，不知何时全都变成了一截焦炭，而自己握兵器的手掌也被烫得起泡了。

    原来施夷光施展了「蜉蝣万古」神技，将时间的流逝占时停顿，然後走入人群之间，又运起「瓦希什塔圣火功」，将那些木制刀剑枪矛全都烧成焦炭，然後收功让时间正常流逝，最後才举臂念咒故作姿态。

    施夷光前所未有地同时施展了两种至高无上的神功，而且运功时间之长与施展对象之多亦是前所未有。即使她的武功已练至「天地不言」的巅峰境界，真力能够空有相生循环不息，但她毕竟还是血r0U之躯，在这番全力施为之下也感到气血浮动，T内两门神功竟然前所未有地隐隐有冲撞之势。施夷光暗自惊心，心想以後不能再这样不留余地的压榨潜能了。

    总之经过这一番表演，使众土着们深信不疑活神仙降临了，大家乌压压的跪了一片，对着施夷光顶礼膜拜起来。

    施夷光策马走到石头族人面前，朗声说道：「我，黑曜石nV神，命你们派人去萨波特克人与玛雅人那儿传达我的意旨：一、各族人可自由前来此处参拜，但不得携带武器。二、本神将徵调工役来此处兴建高塔祭坛，各族静候调遣。」。原来施夷光藉由前世看过的旅游资料判断，这个陨石坑就正在「乔鲁拉大金字塔」注一座落的位置。她想既然要以宗教号召来收服整个中美洲，那麽若顺应“历史”真的给它建一座金字塔，做为各族信仰的中心，倒还挺合适的。

    施夷光交代完毕正yu离去，就见石头族人一阵SaO动，接着走出一名老者来到她的面前。那老者俯地叩首，极尽恭敬地说道：「草民子癸，忝任石头族族长，恳请吾王移跸本族重屋，受登大宝之礼。」。

    施夷光怀疑自己是不是听错了，因为子癸用了「重屋」这个词，那是商朝人对王室宗庙的称呼，并且他并没有叫自己“大神”或“圣座”之类的，而是以“吾王”相称。她好奇心大起，想Ga0清楚这是怎麽回事，就随子癸的意，在众人簇拥下来到了石头族的重屋。

    施夷光一进了重屋，迎面所见就是一尊半身神像居中而置。仔细一瞧，那神像竟然是由黑玉所雕，施夷光是珠宝的大行家，一眼就看出那黑玉是「帝王黑玉」，只出产在中国的恒山，别处是没有的。再看黑玉神像下的石座，上头刻了几个弯弯曲曲的符号，而施夷光识得那符号是两百年前她在鲁国守藏室所读过“金文”，那几个金文的字义是“高祖大乙享通天地”，而「大乙」就是商朝开国之君「成汤」。

    至此这些人的来历已很清楚了，石头族是殷商遗民，但他们又是怎麽跑到美洲来的呢？为解答这个疑惑，族长子癸就说了下面这番故事：

    子癸的祖先叫「子甲」注二，是商纣王帝辛之子「武庚」的庶子。周武王灭商兴周後，封武庚於邶国。随後周朝爆发了「三监之乱」，武庚乘机起兵意图兴复商朝，但旋即兵败被杀。子甲幸免於难，就从重屋里请出了祖先神像，逃到了忠於商朝的「薄姑」注三，与薄姑氏会合，一同乘船打算出亡朝鲜。

    子甲与薄姑氏全家以及他们的部属，搭乘了大大小小六十多艘船出海，却遇上了狂风巨浪。船队被吹得七零八落，大多数的船都沉没了，其余则不知去向。而子甲与薄姑氏一家的座船是最大、最坚固的一艘，没有受到严重损伤，可是却被吹送到大洋中迷失了方向，只能听天由命，随波逐流。

    子甲与薄姑氏他们在海上漂流了很久，所幸